|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 439 | ||||
|
الجوع والعطش، و «تعصرون» [1] : تمطرون من قوله [2] : وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ. 51 حاشَ لِلَّهِ: عياذا به وتنزيها من هذا الأمر [3] . تقول: كنت في حشا فلان: ناحيته، وتركته بحياش البلاد: بالبعد من أطرافها، وهو لا ينحاش من شيء: لا يكترث [4] . حَصْحَصَ الْحَقُّ: ظهر وتبين [5] من جميع وجوهه. من حصّ رأسه: صلع [6] ، أو من الحصّة، أي: بانت حصّة الحق من الباطل. وقال الأزهريّ [7] : هو من حصحص البعير بثفناته [8] في الأرض إذا برك حتى يتبين آثارها فيه. [1] بضم التاء على البناء للمفعول، قراءة عيسى البصري، وهي شاذة. ينظر المحتسب: 1/ 345، والبحر المحيط: 5/ 316، والدر المصون: 6/ 511. [.....] [2] سورة النبأ: آية: 14. [3] المفردات للراغب: 136، وتفسير البغوي: 2/ 430، وتفسير القرطبي: 9/ 207. [4] ينظر ما سبق في تهذيب اللغة: 5/ 142، واللسان: (6/ 290، 291) (حوش) . [5] مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 314، وغريب القرآن لليزيدي: 184، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 218، ومعاني القرآن للنحاس: 3/ 438، والمفردات للراغب: 120. [6] تفسير الطبري: 16/ 140، وتفسير الماوردي: 2/ 277، وتفسير القرطبي: 9/ 208. وفي تهذيب اللغة: 3/ 401: «إذا ذهب الشعر كله قيل: رجل أحصّ وامرأة حصّاء» . وانظر اللسان: 7/ 13 (حوص) ، والدر المصون: 6/ 513. [7] لم أقف على قوله في مظانه في تهذيب اللغة، وهو في تفسير الفخر الرازي: 18/ 157، والدر المصون: 6/ 513 دون نسبة. [8] الثفنات: جمع «ثفنة» ، وهي ما يقع على الأرض من أعضائه إذا استناخ وغلظ، كالركبتين وغيرها. الصحاح: 5/ 2088، واللسان: 13/ 78 (ثفن) . |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 439 | ||||
|
www.eShia.ir